Bonheur en boîte et femmes consommées

Dans la mire des canons, les victimes défilent. Toutes marchent d’un pas cinglé, plusieurs sacs à la main. Et, pour la plupart, ce sont des femmes. Jeunes femmes ou femmes mûres, amies ou mères. Un sourire inquiétant est posé sur leurs lèvres.

 

Bonheur préfabriqué

Le centre commercial est leur Dysneyland. On leur fait croire à la magie de la carte de crédit. On les berce dans un monde d’illusions et de rêves. L’inévitable se produit alors, elles achètent, espérant qu’elles aussi auront droit à une part de bonheur. Elles aspirent toutes à l’accomplissement de soi par l’image, par le regard des autres. Elles tentent d’acheter l’immatériel ou une paix intérieure. Décidément, les munitions du camp adverse les ont atteintes, et elles souffrent… de psychose.

 Ces femmes préfèrent s’enivrer de rêves irréalistes orchestrés par les publicitaires et multinationales, plutôt que de reconnaître l’aberration collective à laquelle elles prennent part.

Ainsi, pour ces femmes, l’achat d’un pantalon griffé (ne nous privons pas de cynisme, imaginons qu’il s’agit d’un Guess) s’insère dans la construction d’une identité reposant dangereusement sur une réponse sociale. En portant un tel vêtement (au coût de 120,00 $, bien qu’il soit fabriqué en Chine!), les femmes se leurrent de l’espoir d’une certaine ascension sociale ou d’une certaine reconnaissance dans leur entourage immédiat. En d’autres mots, elles définissent leur propre « valeur » en fonction de marques élitistes.

 Maintes fois j’ai eu envie de crier mon indignation alors qu’une amie me félicitait de l’achat de nouvelles chaussures. Est-il normal ou éthique d’accepter aveuglément cette valorisation exagérée et futile du matériel? Ne serait-il pas plus sensé de valoriser les femmes par la sagesse de leur propos plutôt que par leur garde-robe?

 Malheureusement, le mode de vie nord-américain ne laisse que très peu de place à la discussion. En effet, les weekends de magasinage entre mères et filles sont désormais devenus la norme en matière de relations saines. Un weekend d’observation dans un centre commercial suffit pour convaincre de la primauté de la consommation lorsqu’il est question de relations intergénérationnelles. Du fric, voilà ce qu’il faut pour assurer une relation harmonieuse avec votre fille.

 Le magasinage s’inscrit désormais dans la culture populaire en tant que pratique sociale légitime et rationnelle (les magazines « d’intérêts féminins » l’ayant littéralement sacralisée). Ainsi, la consommation devient une nouvelle forme d’interaction sociale acceptable, entre les couples, entre les amies, et entre les mères et les filles.

 Quelle perversion! L’interaction sociale se limite qu’à des pratiques dénuées de sens profond (émotif et intellectuel) axées entièrement sur la consommation.

 Prédatrices et proies

Au-delà de leur rôle de consommatrices, les femmes jouent également le rôle de « consommées ». Aguichantes sur les panneaux publicitaires, célébrissimes à la une des magazines, de plastique derrière les vitrines, on exploite leur corps pour vendre. Par la chosification de la femme (une expression qui a la qualité d’être éloquente), on cherche à vendre un idéal de beauté et de réussite. L’exercice est rentable, puisque le conformisme aux normes sociétales en matière d’apparence (minceur, élégance et séduction) et de branchitude (une perpétuelle quête de renouveau) alimente furieusement l’économie et légitime l’obnubilation de la possession.

 Conséquemment, les féministes assistent, impuissantes, à une dévalorisation globale de l’intellectualisme féminin au profit de l’endossement aveugle de la plasticité.

 Le Temps des Fêtes est « la saison pour briller » selon Holt Renfrew. La stratégie publicitaire de la boutique fait délibérément référence aux paillettes ornant une robe hors de prix en vitrine, plutôt qu’aux qualités de celle qui la porte. Les femmes seraient-elles de vulgaires supports à vêtements? Ce questionnement est légitime, puisque l’achat compulsif de vêtements repose entièrement sur ce désir de « briller » grâce à un goût vestimentaire raffiné.

 Culte du matérialisme et désillusion

Les femmes occidentales ont succombé à l’hégémonie des multinationales. C’est-à-dire, elles se sont transformées à la fois en produits et en consommatrices. En endossant un mode de vie et d’accomplissement reposant entièrement sur la consommation, elles se jettent, tels d’alléchants morceaux de viande, dans la gueule de la bête capitaliste.

 En fermant les yeux sur les motivations réelles de la culture du matériel (soit le profit à tout prix), les femmes construisent elles-mêmes un monde de superficialité et de rêves brisés. Rêves brisés, puisque l’accomplissement personnel par le matérialisme ne peut que mettre en relief le vide émotionnel et spirituel pesant sur ces femmes. Parallèlement, leur enivrement par la consommation illustre la profitabilité pour les multinationales de miser sur un sujet délicat chez les femmes : l’apparence. Par des stratégies de marketing toujours plus agressives, l’obsession pour l’esthétique devient rationnelle.

 Le Temps des Fêtes s’annonce sanglant. Cette célébration de la consommation, de la vacuité et de la superficialité fera d’innombrables victimes.

 Si vous croyez que le bonheur et les sentiments humains se trouvent sur les présentoirs ou dans les petits pots, inutile d’agiter votre drapeau blanc, vous ne serez pas épargnée…

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 Et vous, de quelles manière contestez-vous cette Fête de la consommation?

 Croyez-vous que l’omniprésence de la consommation dans nos vie a transformé les relations entre les mères et les filles, les couples, et les amiEs?